تارنمای فرهنگی ألـــمهــدي (عــج)

اذان در اسلام پس از هجرت پیامبر اکرم(ص) به مدینه تشریع شد، پس از هجرت پیامبر به مدینه و فزونی مسلمانان، نیاز به وسیله ای برای اعلام وقت نماز و تجمع مسلمانان برای برپایی این فریضه بزرگ بود. پیامبر اسلام(ص) در فکر اتخاذ تصمیمی در این مورد بود تا این که این امر از طریق وحی و تشریع اذان حل شد)۱).اذان شعاری موزون، کوتاه، پرمحتوا و سازنده است که دربردارنده اساسی ترین پایه های اعتقادی و جهت گیری عملی مسلمانان است. اذان، اعلام موجودیت اسلام، معرفی عقاید و اعمال مسلمانان و فریاد علیه معبودهای خیالی است. اذان، آماده ساختن روح، دل و جان برای ورود به «نماز» و فریادی است که طنین ملکوتی آن در فضا، دل مؤمنان را به سوی خدا می کشد و بر وحشت و خشم کافران می افزاید. هم چنان که این وحشت را در جملات «گلادستون» سیاست مدار و صهیونیست انگلیسی مشاهده می کنیم. وی در پارلمان می گوید:« تا هنگامی که نام محمد در مأذنه ها بلند است و کعبه پابرجاست و قرآن راهنما و پیشوای مسلمان است، امکان ندارد پایه های سیاست ما در سرزمین های اسلامی استوار و برقرار گردد.»(۲).
نمونه این وحشت در رفتار مشرکان و منافقان عصر پیامبر اکرم نیز دیده می شود؛ هم چنان که در آیه ۵۸ سوره مائده آمده است: «آنان هنگامی که مردم را به نماز فرا می خوانید(اذان می گویید ) آن را مسخره و بازی می گیرند این به خاطر آن است که آنان جمعی نابخردند» 
و اما سؤال شما پرسشگر محترم در مورد اشتیاق بیشتر به اذان گفتن:
اگر ارزش اذان و اقامه برای ما روشن شد با انگیزه بیشتری به سراغ آن می رویم. 
الله اکبردر اذان یعنی خدایا ما برخاستیم و قیام کردیم تا حمد و ثنای تو را به جا آوریم اما می دانیم که از حمد و ثنای تو عاجزیم و تو بزرگ تر از آن هستی که وصف شوی.
لا اله الا الله،‌ نفی الوهیت های مختلف از جمله پول،‌ مقام،‌ شهرت، و ... است. با اذان گفتن، انسان بیان می کند که پروردگارا! از همه چیز غیر تو بریدم و به تو وصل شدم. خدایا الان که رو در روی تو قرار دارم فقط من و تو هستیم تو معبود هستی و من عابد و چقدر برای من لذت بخش است که چون تو خدایی دارم.
تفکر در مضامین اذان،‌ به انگیزه ما کمک می کند. هر فراز از اذان معانی بلند و پر محتوایی داشته و بیان کننده اصول اعتقادی و تجدید میثاقی با خداوند، پیامبر و اهل بیت علیهم السلام است.
در ارزش اذان، روایت زیر کفایت می کند. در روایت صحیحی آمده که امام صادق علیه السلام فرمود:‌ چون اذان و اقامه گویی در پشت سر تو دو صف از فرشتگان به نماز می ایستند و اگر بدون اذان، تنها اقامه گفتی یک صف از فرشتگان پشت سر تو به نماز می ایستند.(۳) امام خمینی(ره) می فرماید کمترین مقدار فرشتگان در این صف ها طبق روایات بین مشرق و مغرب و بیشترین مقدار آن بین آسمان و زمین است